- 来源：中华艺术
- 编辑时间：2020/8/28 7:50:58
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骆恩学的作品 《龙抬头》
走过曲曲折折的村道，一座僻静的农家小院隐藏在崇山峻岭中。走进这间看似普通的小院会发现，小院的后边藏着另一番天地——一个100余平方米的池塘中，一尊高达7米的少女举瓶雕像矗立在中央，清泉从瓶中缓缓流出。如果对油画有些研究就不难发现，这座雕像的原型为法国油画《泉》，但相比之下，这座雕像的面部更有东方少女的美感。这座雕像就是骆恩学的作品之一。
日前，重庆晨报记者来到巴南区接龙镇骆恩学的家中，采访了这位年仅50岁但入行却长达34年的石像雕刻艺术家。
勤练 家里像个雕刻工作室
在骆恩学的家中，随处可见用来雕刻的石料和设计图纸。“有的是随手练习的，有的是帮别人雕的。”指着一座未完工的石狮雕像，骆恩学表示，雕刻是一门艺术，需要不停地练习。
据骆恩学介绍，他入行已经34年，从1997年雕成的滴水观音像到2014年雕成的现代石窟十二生肖高浮雕，从坐落在浙江镇海博物馆的《呐喊》到渝中区七星岗抗建堂的《同心抗战》，他在重庆、郑州、云南等地完成了上百件雕塑艺术作品，其中有60多件都是个人创作。
“很多满意的作品都是随手练习时创作的。”骆恩学笑称，自己真正满意的作品都并非商业用途，纯粹的艺术创作反而更有价值。
入行 追随自己的梦想而行
“我16岁正式入行。”提起自己与石头结缘的过程，骆恩学觉得有些神奇。在他小时候，村子附近有座庙，庙里有几座雕刻精美的菩萨像。当时，年幼的骆恩学很喜欢这几尊菩萨像。
上学后，骆恩学的成绩并不突出，但在美术上却特别优秀，画作常常受到老师表扬。偶然间，骆恩学冒出个念头：“如果能让自己画的东西像菩萨像一样一直矗立在那里，那是一件多美的事啊！”这个想法一出，骆恩学便萌生了学雕刻的念头。
“民间把石雕称作‘打弯脉’，主要是因为这门手艺讲究‘脉法’。”骆恩学说，当时他所在的村子就有一位很有名气的弯脉师傅，并且还沾亲，于是他时常去串门，看师傅雕刻。而弯脉师傅见骆恩学对雕刻这么感兴趣，也经常指导他。一来二去，骆恩学干脆拜了弯脉师傅为师，并给自己起了个艺名“骆俊龙”。
他回忆说，在师傅的精心教授下自己逐渐掌握了“脉法”，就是在拿到一块石料后，先确定一个面做底盘，在修整一番后，再通过画十字的方法在底盘上确定雕塑的中心及各部位的位置，这叫“定中脉”。随后，再定下人物三庭五眼的位置。而最后定的“弯脉”指的就是雕刻人物肩膀、脸颊等有弧度的部分。
晋级 川美名师带他进入殿堂
学成离开师傅后，骆恩学开始将石雕作为谋生门路，并逐渐从重庆走向全国各地。用他的话说，当时的创作主要是为了谋生。这样的日子不知不觉过了17年。一次偶然的机会，33岁的骆恩学结识了当时的四川美术学院院长，这时，骆恩学心里突然又出现了年幼时初见精美菩萨像时那种对艺术的向往，他马上意识到，这是一个让自己走进艺术殿堂的机会。
在骆恩学的多次恳求下，院长终于答应指导他。“以前我只是把雕刻当成手艺，在老师的引导下，我才真正从艺术的角度去看待雕刻。”谈起自己的求学经历时，骆恩学很感慨。他在老师的带领下不仅跑遍了云南、湖北等地，更学到了现代雕塑艺术的精髓——肌理效果。
骆恩学说，传统的民间石像雕刻和现代雕塑艺术创作最大的区别就在于肌理，前者强调的是一种圆润感，更多的是写意，而后者强调的是写实，肌理就是写实的手法。骆恩学用自己求学时的最后一件作品《烛光奏鸣曲》雕塑来举例，当时他负责雕塑的是一只执烛的手。为了雕好这件作品，骆恩学自己用手握着蜡烛反复观察，任凭滚烫的蜡油滴得满手都是。骆恩学笑称，那件雕塑作品最后得到了老师和在场艺术家们的广泛认可，被赞为“画龙点睛之笔”。
“虽然我对艺术的追求更高了，但我依然没有忘记自己是一名工匠。”此后，骆恩学一直用这个标准要求自己的每一件作品。
坚守 想传承艺术和工匠精神
离开川美后，骆恩学的技艺又有了质的飞跃，并开始研究琢磨抽象雕塑。骆恩学的女儿介绍说，那个时候的骆恩学白天去美术馆，去各个公园到处观摩那些抽象雕塑，晚上回来就看书和资料，经常看得入迷，一晚都不睡觉，有时候他还一边看书一边做泥塑。
几年的研究终于让骆恩学得到了一次尝试制作抽象雕塑的机会。2013年，东温泉景区交给骆恩学一个雕塑的方案，希望骆恩学能够结合景区特色，创作一个表现孝道文化的雕像。骆恩学马上决定，用抽象法来表现主题。骆恩学解释说，孝道文化如果用写实的风格去表现会显得十分严肃和沉重，这对于一个旅游景点来说并不合适。经过思考，最终他决定用巴南民间流传的“儿子背娘洗澡”故事作为创作题材。
这个雕像本身并不复杂，就是儿子背着母亲走在水中，但就是这样一个看似简单的雕像却耗费了骆恩学几天几夜的心血。《儿背娘》这件作品成型后，得到了景区游客的一致好评。
往后的日子里，骆恩学的名气越来越大，2010年，他被评为巴南非物质文化遗产接龙石雕（雕塑）工艺的传承人，2016年又获得了巴南区“巴南工匠”称号。
“现在我最希望有人来继承这门艺术。”提起自己的希望，骆恩学表示，他曾收过五六个徒弟，但这些徒弟都因为生计原因放弃了继续学习，他希望有娃儿来学习，继承他的毕生所学，最重要的是要将工匠精神传下去。
骆恩学的作品 《龙抬头》
走过曲曲折折的村道，一座僻静的农家小院隐藏在崇山峻岭中。走进这间看似普通的小院会发现，小院的后边藏着另一番天地——一个100余平方米的池塘中，一尊高达7米的少女举瓶雕像矗立在中央，清泉从瓶中缓缓流出。如果对油画有些研究就不难发现，这座雕像的原型为法国油画《泉》，但相比之下，这座雕像的面部更有东方少女的美感。这座雕像就是骆恩学的作品之一。
日前，重庆晨报记者来到巴南区接龙镇骆恩学的家中，采访了这位年仅50岁但入行却长达34年的石像雕刻艺术家。
勤练 家里像个雕刻工作室
在骆恩学的家中，随处可见用来雕刻的石料和设计图纸。“有的是随手练习的，有的是帮别人雕的。”指着一座未完工的石狮雕像，骆恩学表示，雕刻是一门艺术，需要不停地练习。
据骆恩学介绍，他入行已经34年，从1997年雕成的滴水观音像到2014年雕成的现代石窟十二生肖高浮雕，从坐落在浙江镇海博物馆的《呐喊》到渝中区七星岗抗建堂的《同心抗战》，他在重庆、郑州、云南等地完成了上百件雕塑艺术作品，其中有60多件都是个人创作。
“很多满意的作品都是随手练习时创作的。”骆恩学笑称，自己真正满意的作品都并非商业用途，纯粹的艺术创作反而更有价值。
入行 追随自己的梦想而行
“我16岁正式入行。”提起自己与石头结缘的过程，骆恩学觉得有些神奇。在他小时候，村子附近有座庙，庙里有几座雕刻精美的菩萨像。当时，年幼的骆恩学很喜欢这几尊菩萨像。
上学后，骆恩学的成绩并不突出，但在美术上却特别优秀，画作常常受到老师表扬。偶然间，骆恩学冒出个念头：“如果能让自己画的东西像菩萨像一样一直矗立在那里，那是一件多美的事啊！”这个想法一出，骆恩学便萌生了学雕刻的念头。
“民间把石雕称作‘打弯脉’，主要是因为这门手艺讲究‘脉法’。”骆恩学说，当时他所在的村子就有一位很有名气的弯脉师傅，并且还沾亲，于是他时常去串门，看师傅雕刻。而弯脉师傅见骆恩学对雕刻这么感兴趣，也经常指导他。一来二去，骆恩学干脆拜了弯脉师傅为师，并给自己起了个艺名“骆俊龙”。
他回忆说，在师傅的精心教授下自己逐渐掌握了“脉法”，就是在拿到一块石料后，先确定一个面做底盘，在修整一番后，再通过画十字的方法在底盘上确定雕塑的中心及各部位的位置，这叫“定中脉”。随后，再定下人物三庭五眼的位置。而最后定的“弯脉”指的就是雕刻人物肩膀、脸颊等有弧度的部分。
晋级 川美名师带他进入殿堂
学成离开师傅后，骆恩学开始将石雕作为谋生门路，并逐渐从重庆走向全国各地。用他的话说，当时的创作主要是为了谋生。这样的日子不知不觉过了17年。一次偶然的机会，33岁的骆恩学结识了当时的四川美术学院院长，这时，骆恩学心里突然又出现了年幼时初见精美菩萨像时那种对艺术的向往，他马上意识到，这是一个让自己走进艺术殿堂的机会。
在骆恩学的多次恳求下，院长终于答应指导他。“以前我只是把雕刻当成手艺，在老师的引导下，我才真正从艺术的角度去看待雕刻。”谈起自己的求学经历时，骆恩学很感慨。他在老师的带领下不仅跑遍了云南、湖北等地，更学到了现代雕塑艺术的精髓——肌理效果。
骆恩学说，传统的民间石像雕刻和现代雕塑艺术创作最大的区别就在于肌理，前者强调的是一种圆润感，更多的是写意，而后者强调的是写实，肌理就是写实的手法。骆恩学用自己求学时的最后一件作品《烛光奏鸣曲》雕塑来举例，当时他负责雕塑的是一只执烛的手。为了雕好这件作品，骆恩学自己用手握着蜡烛反复观察，任凭滚烫的蜡油滴得满手都是。骆恩学笑称，那件雕塑作品最后得到了老师和在场艺术家们的广泛认可，被赞为“画龙点睛之笔”。
“虽然我对艺术的追求更高了，但我依然没有忘记自己是一名工匠。”此后，骆恩学一直用这个标准要求自己的每一件作品。
坚守 想传承艺术和工匠精神
离开川美后，骆恩学的技艺又有了质的飞跃，并开始研究琢磨抽象雕塑。骆恩学的女儿介绍说，那个时候的骆恩学白天去美术馆，去各个公园到处观摩那些抽象雕塑，晚上回来就看书和资料，经常看得入迷，一晚都不睡觉，有时候他还一边看书一边做泥塑。
几年的研究终于让骆恩学得到了一次尝试制作抽象雕塑的机会。2013年，东温泉景区交给骆恩学一个雕塑的方案，希望骆恩学能够结合景区特色，创作一个表现孝道文化的雕像。骆恩学马上决定，用抽象法来表现主题。骆恩学解释说，孝道文化如果用写实的风格去表现会显得十分严肃和沉重，这对于一个旅游景点来说并不合适。经过思考，最终他决定用巴南民间流传的“儿子背娘洗澡”故事作为创作题材。
这个雕像本身并不复杂，就是儿子背着母亲走在水中，但就是这样一个看似简单的雕像却耗费了骆恩学几天几夜的心血。《儿背娘》这件作品成型后，得到了景区游客的一致好评。
往后的日子里，骆恩学的名气越来越大，2010年，他被评为巴南非物质文化遗产接龙石雕（雕塑）工艺的传承人，2016年又获得了巴南区“巴南工匠”称号。
“现在我最希望有人来继承这门艺术。”提起自己的希望，骆恩学表示，他曾收过五六个徒弟，但这些徒弟都因为生计原因放弃了继续学习，他希望有娃儿来学习，继承他的毕生所学，最重要的是要将工匠精神传下去。
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